笔趣阁>苏辰安的科举之路 > 第191章 善恶论（第1页）
第191章 善恶论（第1页）
等到几个人真变得嗓子眼都快冒烟了，秦山长和萧太傅这才让他们停下。
“时辰也不早了，再给你们半个时辰，当场写下一篇文章，题目就叫论善恶。”
几人一听，哪里来得及推脱，看着一旁早就已经给他们准备好的笔墨纸砚。
几个人快速坐到一排，论善恶，对于刚才他们争辩了一堆，现在起来刚好是最有灵感迸发的时候。
而且他们写完之后还能得到名师指导，这种好机会哪里求。
走过路过不要错过。
苏辰安提笔就开始，脑子里面已经不用打什么副稿了。
虽然刚才他一直站在恶的那一边，论的是善恶，论的是是非，他当然不会只写恶。
写恶的时候不能一直写恶，论善恶，友善当然也一定有恶。
善与恶，如阴阳之两极，自古交缠于尘世之间，引人深思，发人深省。
“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。”
孟子之言，道尽善之天然。
而荀子亦云：
“人之性恶，其善者伪也。”
二者之辩，传颂千古，可见善恶之辨，实乃古今一大论题。
古之善者，多为世人传颂。
如大禹治水，三过家门而不入，其心之善，在于救万民于水患，此乃大善之举。
然亦有善举，看似至善，实则转恶。
昔者，宋襄公与楚军战于泓水。
宋军已列阵，楚军半渡，司马子鱼谏曰：
“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”
襄公曰：“不可。”
待楚军既济而未成列，子鱼复请，襄公仍不许。
终至宋军大败。
襄公以“仁义”
之名，行迂腐之实。
其本欲守君子之善，不击未备之敌，却不知兵者，诡道也。
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