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第八章（第1页）
治世之能臣，乱世之奸雄
汉末魏晋的人物品评
前面讲到魏晋有一种流行的风气，即对人物进行评鉴，当时多称为“人伦”
，或“品藻”
“品评”
，《世说新语》就有《品藻》篇。
“品”
就是定一个人的高下等差，是上品、中品还是下品，分得细一点，上中下里面可以再分上中下，就变成九品：上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下。
魏初的大官陈群就提倡用九品来区分人才，并设立一个名为“中正”
的官员来主持，这就叫“九品中正制”
。
把人定为九品的目的是为了选拔官员，级别不同的官员就用品级不同的人，只有高品才能做大官，所以这种制度又叫“九品官人法”
（“官”
在这里是动词）。
“藻”
就是“鉴其文质”
，鉴定一个人的才能、性情。
“品”
比较偏重德，“藻”
比较偏重才。
人物品鉴的风气其实从汉末就相当流行了。
因为时代混乱，需要真正的英雄人物出来收拾世局，重建太平，那么到底谁才是人才、如何识别人才，就变得非常重要了。
当时就有一些很擅长识别人才的专家，如太原的郭泰、汝南的许劭以及许劭的堂兄许靖，据说都有这种本事。
许劭兄弟甚至把它当作很重要的事情来做，每月初一发布一次评鉴结果，如果一个人的表现有变化，对他的评鉴结果也就跟着改变。
时人把许氏兄弟的每月评鉴叫“月旦评”
（“月旦”
就是每月初一），在士族精英分子中很有名气，以至于“月旦评”
后来竟成了人物品评的代名词，在后世诗文中甚至简称为“月旦”
，如把品评人物称为“月旦人物”
之类。
传说曹操年轻时名声还不大，就去找许劭，要许劭给他一个评鉴：“我何如人？”
—大概是想替自己做广告吧。
许劭不大看得起曹操，本不愿意，奈何他软磨硬泡，结果给了他十个字的评语：“治世之能臣，乱世之奸雄。”
这个故事见于《世说新语·识鉴》第一则，刘孝标注引孙盛《异同杂语》。
《后汉书·许劭传》也有这个故事，但评语颇不同，许劭说：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”
而《世说新语·识鉴》第一则的本文又写，说这话的人是乔玄—也就是著名美女大乔、小乔的爸爸，话也不同，说是“乱世之英雄，治世之奸贼”
。
总之，曹操不是个普通人物，不当英雄就当奸雄，看在什么时候。
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